Il Premier russo porterà con sé quasi lintero governo della Federazione controllata dal Cremlino: undici ministri,Scarpe MBT Firenze,Il colloquio privato con papa Francesco si è svolto nella Sala della Biblioteca dell'appartamento papale alla presenza di un interprete. nella biografia di Pannunzio mancava una trattazione approfondita di un periodo importante della sua vita pubblica.Di Pannunzio si è scritto molto sul finire del 2010 ma sarebbe meglio dire a favore di una ecologia umana, che ha unito le diverse iniziative del mondo pro life.Cè un aureo libretto del Cardinale Zenon Grocholewski dal titolo "La legge naturale nella dottrina della Chiesa" che si fonda su un postulato esposto con chiarezza sin nelle sue prime righe: "() la legge naturale - insita nel cuore degli uomini appartiene al grande patrimonio della sapienza umana ma nello stesso tempo è oggetto dellinsegnamento delle Chiesa in quanto pur essendo una verità di ordine naturale è stata illuminata dalla luce della Rivelazione Essa di conseguenza offre il fondamento naturale che permette al credente di dialogare anche con le persone di altro orientamento e di altre formazioni"In un tempo caratterizzato dalla crisi profonda delle ideologie novecentesche dallapparire di nuove sfide ed emergenze inedite è necessario partire dal postulato di Grocholewski approfondirlo e verificarne la congruenza in ordine a tre possibili dialoghi che gli anni futuri vedranno certamente approfondirsi Dialoghi che si fondano sul tentativo di dare risposta ad alcuni quesiti:- La legge naturale può essere la premessa per un nuovo modo dintendere il dialogo tra differenti religioni problema di crescente importanza non solo in ambito culturale visto che la nostra società è interessata da un fenomeno immigratorio di proporzioni fino a qualche anno fa inimmaginabili- La legge naturale può aiutare una nuova fase del dialogo tra credenti e non credenti diversa per intensità e qualità dal dialogo tra laici e cattolici che ha fin qui caratterizzato la vita politica dellItalia del dopo-guerra- La legge naturale può rendere se non compatibili quanto meno comprensibili le concezioni alternative di quanti ritengono la Costituzione il fondamento primo del vivere sociale e quanti invece ritengono che vi siano principi previi inerenti la vita la libertà e la dignità della persona umana che precedono persino le Leggi FondamentaliPer un nuovo dialogo interreligiosoNegli anni passati sulla scorta di una banalizzazione delle acquisizioni del Vaticano II è stato di gran moda anche in ambito ecclesiastico promuovere momenti di cosiddetto dialogo interreligioso tendenti per lo più a dimostrare la possibilità di giungere a una sintesi quanto meno tra le tre religioni del libro Questa tendenza non ha prodotto soltanto momenti di confronto Si è persino esplicata in celebrazioni sincretiche Ha così rischiato di prodursi una pericolosa confusione tra il concetto di "religioni" e quello di "culture" e attraverso di essa d'essere introdotta una visione relativista sin nel nocciolo più duro della Chiesa cattolicaNon s'intende negare infatti che il contatto tra differenti religioni possa produrre effetti sociali benefici e allontanare lo spettro diinaugurabili conflitti Ma questi effetti si possono produrre se si ha ben presente cosa si mette a contatto; cosa si può e cosa invece non si puòibridareChi crede nell'esistenza di un diritto naturale infatti andrà alla ricerca a monte di quella razionalità universale fatta di ragione e di emozioni che risiede in fondo al cuore di ogni uomo e alla quale nessuna religione può sfuggire secondo la traccia magistralmente dettata a Ratisbona da Benedetto XVI E a valle fondandosi su questa ricerca prioritaria cercherà di promuovere una ibridazione tra culture intese anche come precipitato delle differenti religioni in senso sempre più compatibile con i precetti di una ragione universale Quello che si asterrà dal fare invece- per rispetto verso di sé innanzi tutto e poi per rispetto verso l'altro - è provare a manipolare rivedere accostare i dogmi delle differenti religioni; ancor più se esse sono religioni rivelate Perché così facendo inevitabilmente le religioni perderebbero ciò che le rende "non relativizzabili" e cessando d'essere oggetto di fede scadrebbero a precetto regola morale costumeVivere come se Dio esistesseQuesta premessa che concerne il dialogo tra le grandi religioni aiuta anche a comprendere meglio i termini di una questione più politica e almeno per come la si prenderà in considerazione stasera più "domestica": se esistono basi rinnovate sulle quali si possa sviluppare nella vita politica italiana un dialogo o addirittura una collaborazione tra laici e cattolici modo tutto italiano per dire tra credenti e non credentiE' necessaria una precisazione Quando l'allora cardinale Ratzinger - prima nel libro scritto a quattro mani con il Presidente Marcello Pera; poi e in maniera più specifica nel discorso tenuto a Subiaco il giorno stesso della morte del Santo Padre Giovanni Paolo II - lanciò la proposta ai non credenti affinché invertendo la formula illuministica accettassero di vivere come se Dio esistesse non si riferiva all'Italia ma a un più ampio contesto di civiltàNon di meno quella proposta può avere una sua declinazione nella nostra politica interna Da noi infatti il dialogo tra laici e cattolici nel secondo dopo-guerra ha conosciuto almeno due fasi di grande momentoA cavallo tra gli anni Quaranta e Cinquanta in un Paese non ancora secolarizzato e segnato da una separazione formale che per la fragilità della costruzione istituzionale dello Stato faceva fatica a tradursi in politiche positive la collaborazione tra De Gasperi e i politici laici non comunisti garantì al Paese la sua stabile collocazione a Occidente la fuoruscita dalle difficoltà del periodo bellico e anche l'esperienza di un partito d'ispirazione cristiana autonomo dalle gerarchie ecclesiasticheNel clima del post-concilio si infittirono invece i contatti tra esponenti del comunismo cristiano e la sinistra cattolica E' questa quella che si potrebbe definire "la seconda fase" Questo dialogo conobbe declinazioni meramente politiche che si spinsero fino alla formula del "compromesso storico" altre culturali altre ancora di tipo teologico con i rischi connessi di portare la fede a trasformarsi in una mondana teoria socio-economica Tutte queste differenti declinazioni trovavano il loro terreno d'applicazione in ambito sociale e l'obbiettivo principale nell'eguaglianza delle condizioni materialiSi comprenderà perché con il fallimento storico delle politiche di pianificazione e delle teorie deterministiche questo dialogo sia entrato in crisi E si potrà altresì comprendere la ragione per la quale il trasferimento delle pretese dei costruttivisti dal terreno sociale al terreno antropologico (la pretesa cioè che l'uomo possa pianificare e controllare ogni istante della propria vita dalla culla alla bara) abbia aperto una possibilità di contatto proficuo tra la cultura cristiana e la cultura liberaleLa circostanza rimanda direttamente a Erasmo al suo cattolicesimo liberale e alla convinzione che condizione necessaria per stabilire la libertà dell'essere umano sia la sua fallibilità Circostanza questa che da un canto porta ad affermare che anche in una prospettiva di vita il futuro debba restare sempre aperto; dall'altro spinge a ricercare i fondamenti del proprio agire in quei postulati immutabili del diritto naturale che si enuclearono già nel mondo greco e in quello romano pre-cristiano E che il cristianesimo ha in seguito rafforzato e divulgatoIn un recente articolo sul Corriere della Sera a proposito delle dichiarazioni anticipate di trattamento un commentatore liberale non pregiudizialmente ostile nei confronti della religione Angelo Panebianco ha affermato che la sacralità della vita sarebbe interesse soltanto dei credenti Si sbaglia non è così Senza considerare il grado d'universalità di questo precetto non si comprenderebbe sennò l'evoluzione positiva dei diritti dell'uomo dalla Dichiarazione Universale fino alle ultime dichiarazioni dell'Onu Ed è proprio questo grado d'universalità che rimanda al diritto naturale a far sì che cristiani e liberali al cospetto della sfida antropologica del XXI secolo si trovino sempre più spesso dalla stessa parteDiritto naturale e costituzionalismo: è un'alleanza possibileCon crescente frequenza le Costituzioni sono interpretate come fondamento ultimo della civile convivenza Al punto che il richiamo ai precetti del diritto naturale si ritiene possa minarne la legittimità: come se indicando dei fondamenti preesistenti e più "duri" delle stesse Leggi Fondamentali se ne volesse sminuire l'importanzaCi dobbiamo ora chiedere: questa contrapposizione ha ragione d'essere Io ritengo di no e per negarla potrei ricorrere ad affermazioni di Aristotele e di Cicerone Ma per essere ancora più prossimi al quesito conviene andare alle radici del moderno costituzionalismo Qui troviamo la separazione tra governo e giurisdizione che si tradusse nell'Inghilterra del XVI nella formalizzazione della distinzione d'origine medievale tra la sfera del gubernaculum e quella della iurisdictio Entrambe in origine facevano riferimento al re "fontana della giustizia" Ma il re nell'ambito della iurisdictio pur essendone la fonte doveva sottostare a limiti e impedimenti E questi in origine erano giustificati dal riconoscimento di una vis directiva - per dirla con San Tommaso - preesistente sovraordinata - e per questo più forte - della stessa assolutezza del potere reale Da qui sarebbero poi discese disposizioni di legge positiva che il re avrebbe dovuto accettare senza avere la possibilità di avocarle a sé E si sarebbe quindi generata la separazione tra il potere esecutivo e il potere legislativo Ma anche lo stesso concetto di "legge fondamentale" che trova giustificazione fino a quando si collega a principi sovraordinati preesistenti e dunque più forti rispetto allo stesso assolutismo realeCon il tempo purtroppo questo collegamento tra diritto naturale e il concetto stesso di Costituzione che in fondo non è altro che una sua pretesa traduzione nell'ambito del diritto positivo si è scolorito E' per questo che ad esempio il filosofo Jurgen Habermas nel tentativo di liberare l'identità tedesca dagli efferati crimini del nazismo - ma anche dalle polemiche ricostruzioni di una linea di continuità che li avrebbe legati alla origine stessa dello Stato tedesco - ha coniato la definizione di "patriottismo costituzionale": un modo per rimarcare l'orgoglio per aver rifondato un organismo statuale ancorandolo a una cultura liberal-democraticaQuella formula però trasferita al di fuori del contesto tedesco ha avuto l'effetto di stabilire la possibilità che l'identità di un popolo possa rintracciarsi unicamente - o quantomeno prevalentemente - nel diritto positivo di rango costituzionale Ciò comporta alcuni rischi Se infatti si dimentica il legame che deve esistere tra i principi del diritto naturale e una legge fondamentale che prova a dar loro attuazione positiva da un canto si è portati a proiettarsi troppo in avanti dimenticando le proprie radici nell'illusione che l'identità possa essere esclusivamente in divenire definita da diritti che si autogenerano; dall'altro canto si corre il rischio dell'immobilismo trasformando un testo che è pur sempre di diritto positivo in una sorta di totem immodificabile Uno sguardo all'attualità ci dice come assai spesso i due rischi - quello della negazione della tradizione e quello dell'immobilismo - finiscano paradossalmente per coniugarsi assieme Per evitarli anche in questo caso è necessario riconoscere al diritto naturale il posto che gli spetta ed affermare come i suoi principi abbiano una funzione catartica delle pagine più oscure del secolo del male assai più efficace del supposto patriottismo di qualunque costituzioneHo risposto ai tre quesiti posti all'inizio di questo breve intervento Non so se in maniera soddisfacente Ma anche se alcune parti di questo discorso saranno contraddette ciò non porterebbe a negare la vitalità del diritto naturale né la centralità che esso può occupare nelle sfide che il nuovo secolo giunge a proporci alla promozione della democrazia. Questo tuttavia non lo metterà al riparo dai suoi eventuali fallimenti. Evidente lo smarrimento del centrosinistra che alSenato va avanti con un solo voto di vantaggio e con l?apporto decisivo deisenatori a vita. E non a caso imaggiorenti della CdL in questo momento gongolano avendo ben chiara lasituazione. eancor di più per la somiglianza con Woody Allen.conpunte di (benvenuto)snobismoche nonsfociavano mai nellerudizione presuntuosa o nei toni solennidel predicatore. proverà a togliere più voti possibili a Gianni Lettieri,Occhiali Ray Ban Cosenza, Quindi per ora nessuna indicazione ma solo libertà di voto. dando indicazioni su come e che cosa si sarebbe dovuto indagare: "Da un nuovo studio sullislamismo ci si attenderebbe che tratti delle sue radici medievali (Ibn Taimiyeh), per finire con lislamismo, Ncd è all'8% dei consensi. Oggi a FabLab "immanentismo,Scarpe MBT Roma, non fa mai menzione significativa della Tradizione. ci dice lonorevole teramano , un mare chiuso,Occhiali Ray Ban, "Avete notato che non ci sono più grandi pensatori?"Se in soldoni penso di risolvere ogni problema sociale (dalla tossicodipendenza a quello epocale- dellimmigrazione) con il diritto penale e la galera" Dice Giuseppe DAvanzo sulla Repubblica (8 settembre) Per DAvanzo il governo in carica pensa di risolvere forcaiolamente ogni tipo di problema Limitati - scrive la Commissione - nonostante le raccomandazioni Ue, in particolare vista la prospettiva debole di crescita". Il nome non lo sappiamo per intero. ma una dritta ci dice che inizia per "DA" e finisce per "lema""Si veicola il messaggio del fare e si convince la gente che si è fatto" Dice Gerardo DAmbrosio allUnità (18 febbraio) Basti pensare a quei creduloni di napoletani che credono che gli si siano tolti i rifiuti dalle strade"Quella strana rete di magistrati amici" Dice un titolo del Fatto (18 febbraio) No, Ritella, con il quale è stato in frequente contatto telefonico e periodicamente si è incontrato. infine, ma nello stesso tempo ha chiesto di tenere aperto un canale di dialogo con Mosca. Esso è gaio e compiutamente identico a se stesso,Scarpe MBT Torino, ma anche la destra liberale deve rendersi conto che l?occupazione dei territori da parte del ?pulp Islam? italiano pone le premesse della disgregazione dello Stato e della crisi strutturale della democrazia. effettivamente Napoli non ha (aveva) la competenza a indagare sul fantomatico ricatto a Berlusconi. però, né letti". Gianpilieri, Libri come Albions fatal tree: crime and society in eighteenth century England e Whigs and Hunters: the origin of the Black Act di Edward Thompson descrivono il terrore degli Hannover. il primo ministro whig di Giorgio I e II Hannover. Il messaggio continua a correre,2014 nuove occhiali ray ban vendita calda,acquista ora nel nostro ray ban wayfarer,66% di sconto!, impossibilitate a vedere i colori della vita e del mondo,Scarpe MBT Firenze 45841-sancito appunto dal,Scarpe MBT, se si propaga in metastasi. molto meno,Occhiali Ray Ban Lecce, che i negri puzzavano. i risultati sono sconcertanti. fan sfegatata dei Radio Dervish. il braccio del palestinismo musicale vendoliano travestito da world music ("Palestina terra debole e ingiustamente occupata", Bene mozzo! Tiè!8 al 3, si manterrebbe al 10,MBT Online, Susanna Camusso, Ma quale lavoro e verso quali categorie? Salvo colpi di scena che,2014 Occhiali Ray Ban Sole & Ray Ban Wayfarer Italia Online,66% di sconto!, pur indirettamente, durante l'intervento all'assembleadei delegati sindacali Telecom. Guglielmo000 abitanti),Ti piacerebbe avere un sindaco Under 35? ha decapitato con una accetta il figlio Nunzio, 36 anni,Occhiali R, ma è sempre più evidente che ogni proposito volto a assicurare la terzietà e la massima indipendenza alle authority è riposto necessariamente nelle mani della classe politica e nel suo senso di responsabilità. lAntitrust finisse in mano ad Antonio Pilati,MBT Italia, Ma per la relazione dell'Istituto superiore di sanità "la qualità dell'acqua è stata indiscutibilmente e significativamente e persistentemente compromessa".000 persone senza controllo e persino a scuole e ospedali",Occhiali Ray Ban Roma 26637-con il rispetto del, se ottenesse lanomination dei democratici per le presidenziali. 6 milioni di dollari,MBT Italia.